Il premio \u00e8 stato consegnato all’autore del racconto dal Presidente di Target Lab Ets, Alessandro Lisci .<\/strong><\/p>\n Esplorare la citt\u00e0 attraverso il rito<\/em>. <\/strong><\/p>\n A Ersilia, per stabilire i rapporti che reggono la vita della citt\u00e0. <\/em><\/p>\n Come la citt\u00e0 calviniana di Ersilia, i luoghi sono una trama intessuta di rapporti.<\/em><\/p>\n Il nostro abitare <\/em>\u00e8 definito da rituali che guidano le nostre azioni nello spazio. Riti collettivi che veicolano un ruolo sociale dello spazio e ne motivano le caratteristiche funzionali e di rappresentativit\u00e0, e riti personali che ognuno di noi compie, in una interazione col sistema degli oggetti che danno senso alle cerimonie e ne codificano i gesti.<\/p>\n \u201cI rituali urbani strutturano la quotidianit\u00e0 e disciplinano gli eventi sociali degli abitanti. Permettono di appropriarsi degli spazi e costruire l\u2019identit\u00e0 degli individui. Abitare uno spazio significa \u201cattribuire significati, connotarlo di senso, farne oggetto di relazione personale\u201d (Agnoli, 2015). In un divenire\u00a0 flessibile e nomade, \u201cognuno costruisce un proprio paesaggio, interpreta lo spazio e usa gli oggetti\u201d (Giunta, 2008) identificando il proprio rapporto personale con l\u2019ambiente. Sono scansioni del ritmo quotidiano definite da una successione di gesti, quasi una recitazione, che comporta una scena (l\u2019ambiente nel quale il rituale si svolge) e una cadenza; una ripetitivit\u00e0 nel tempo degli stessi gesti. Riti personali e riti collettivi si intersecano fino a divenire essi stessi cornice della scena.<\/p>\n E’ cos\u00ec che la citt\u00e0 di Imilchil si identifica e si fa conoscere. \u00a0Presenziare al \u201cMoussem\u201d, il Festival delle spose, \u00e8 occasione di riunione da parti lontane; \u00e8 occasione di adornarsi con trucco, gioielli e monili per manifestare e onorare la propria bellezza; \u00e8 occasione di musica e danza espressioni del folklore locale; \u00e8 occasione di incontro. Le stoffe sono preziose, gli abiti e i visi sono colori. Ci sono i cavalli, espressione di forza e prestigio nell’arte figurativa.<\/p>\n Dalla lettura dei rituali esploriamo e conosciamo la citt\u00e0 nelle sue identit\u00e0 culturali e forme spaziali architettoniche. Si pensi alle architetture legate ai riti religiosi o ai luoghi e alle architetture deputate ai riti civili o pagani. La piazza del Campo di Siena \u00e8 forse l\u2019esempio pi\u00f9 conosciuto di spazio la cui definizione deriva dalla celebrazione di un rito collettivo. Conoscere Siena attraverso il rito<\/em> del Palio, Pamplona attraverso la corsa dei tori, Ivrea attraverso la battaglia delle arance, Arezzo per la giostra del saracino. Sanremo non sarebbe la stessa senza il Festival della canzone. Gli spazi urbani sono scene dei nostri rituali; cos\u00ec come i rituali divengono spezi di rappresentazione sociale.<\/p>\n Lo spazio pubblico costituisce il naturale prolungamento della vita che si svolge e come essa veicola rituali singoli e collettivi. Le citt\u00e0 guardano il susseguirsi di rituali personali che ogni generazione in ogni cultura compie; l\u2019innamoramento, la passeggiata, l\u2019ingresso e l\u2019uscita dalle scuole, l\u2019attesa, l\u2019incontro, il gioco. E accanto ai riti personali vi sono poi i riti collettivi, le cerimonie, che coinvolgono le persone e le legano all\u2019identit\u00e0 degli spazi. Sono tali pratiche rituali che strutturano la vita sociale e la citt\u00e0 stessa, costruiscono i processi di socializzazione e definiscono il nostro rapporto con lo spazio pubblico. \u201c\u00c8 questa la ragione di fondo per cui nello sviluppo di una citt\u00e0 e di una cultura sono sempre stati importanti gli spazi pubblici: i luoghi nei quali stare insieme, commerciare, celebrare insieme i riti religiosi, svolgere attivit\u00e0 comuni e utilizzare servizi comuni. […] Nelle piazze i membri delle singole famiglie diventavano cittadini, membri di una comunit\u00e0. L\u00ec celebravano i loro riti religiosi, si incontravano e scambiavano informazioni e sentimenti, cercavano e offrivano lavoro, accorrevano quando c\u2019era un evento importante per la citt\u00e0.\u201d (Salzano, 2009).<\/p>\n Il filosofo francese Henri Lefebvre, parla di spazi di rappresentazione <\/em>in cui la societ\u00e0 si rappresenta attraverso le immagini, i simboli, i riti, i totem. \u201cLo spazio di rappresentazione si vive, si parla, ha un nocciolo o un centro affettivo. Contiene luoghi della passione e dell\u2019azione, contiene scene di vita\u201d.<\/p>\n Fabiana Cambiaso\u00a0 – Architetta<\/strong><\/p>\n Nota biografica di Stefano Stano<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Stefano Stano, nato a Santeramo in Colle (Ba) il 03\/02\/1970. Laureato in Antropologia, presso La Sapienza, in Roma. PrintFocus, Programma Internazionale di Fotografia\u00a0<\/strong>e\u00a0Cultura Sincretica<\/strong><\/p>\n Il progetto indipendente\u00a0PrintFocus<\/strong>\u00a0(Programma Internazionale di Fotografia e Cultura Sincretica) PrintFocus – Programma Internazionale di Fotografia e Cultura Sincretica<\/strong> \u00e8 un progetto indipendente, concepit0 e sviluppato da Target Lab Ets,<\/strong> Laboratorio Sperimentale di Fotografia e Comunicazione Ente Terzo Settore fondato dal fotoreporter freelance<\/strong> Alessandro Lisci<\/strong> . Target Lab Ets<\/strong> \u00e8 ststa presentata al pubblico e alla stampa il 6 dicembre 2021 presso la FNSI sala Walter Tobagi con Paolo Conti del Corriere della Sera;\u00a0\u00a0Vittorio Morelli, agenzia AGI, Marco Geppetti e Andrea Denzi della Marcello Geppetti\u00a0\u00a0Media Company srl<\/strong>.<\/p>\n Le finalit\u00e0 del progetto\u00a0PrintFocus<\/strong> vertono ad incentivare, produrre e promuovere la fotografia di approfondimento, la critica e la ricerca fotografica, nuovi linguaggi di etero e auto rappresentazione in ambito internazionale. In tal senso assume particolare importanza lo sviluppo e la promozione del reportage sociale, la valorizzazione degli archivi pubblici e privati.<\/p>\n Le quattro direttrici principali d’intervento sono: documentazione e divulgazione del patrimonio immateriale dell’umanit\u00e0; impulso al reportage sociale per far emergere istanze sociali, usi, costumi e consuetudini dei popoli; sviluppo, divulgazione e promozione della ricerca fotografica personale e dei talenti emergenti; sviluppo di un mercato della fotografia equo e solidale. Queste quattro direttrici d’intervento tendono a realizzare un quadro sinergico d’incontro tra le culture e i popoli.<\/p>\n Il programma\u00a0 si realizza quindi con: realizzazione di mostre e pubblicazioni fotografiche, festival, concorsi e premi fotografici, borse di studio e progetti di cooperazione in ambito culturale.<\/p>\n Uff. stampa +39 3316379346 .<\/strong><\/p>\n TARGET.LSFC@GMAIL.COM<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n
\nHo iniziato a viaggiare dall\u2019et\u00e0 di 10 anni.. ad oggi, ho visitato oltre i 100 paesi, conosco i 5 continenti, ho visto le 7 meraviglie del mondo attuale etc.
\nMi definisco un Esploratore..Antropologo\/documentarista<\/p>\n![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_09_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_02_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_05_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_07_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_01_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_06_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_08_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_10_Sez.BImilchil-300x300.jpg\")
![\"Alt](\"https:\/\/www.romaoggi.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Photo_04_Sez.BImilchil-300x201.jpg\")