{"id":36951,"date":"2024-04-10T14:49:00","date_gmt":"2024-04-10T12:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romaoggi.eu\/?p=36951"},"modified":"2024-05-03T07:20:27","modified_gmt":"2024-05-03T05:20:27","slug":"printfocus-explorer-dukha-della-taiga-nella-mongolia-settentrionale-di-daniela-casula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romaoggi.eu\/index.php\/2024\/04\/10\/printfocus-explorer-dukha-della-taiga-nella-mongolia-settentrionale-di-daniela-casula\/","title":{"rendered":"PrintFocus – Explorer : “Dukha della taiga nella Mongolia settentrionale” di Daniela Casula"},"content":{"rendered":"

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Redazione a cura di Alessandro Lisci – Target LAb Ets<\/strong><\/span><\/p>\n

LAboratorio Sperimentale di Fotografia e Comunicazione<\/strong><\/span><\/p>\n

Reportage presentato alle selezioni per la prima edizione del concorso “Explorer. Viaggio intorno al mondo ” del premio internazionale PrintFocus<\/span><\/strong><\/p>\n

Dukha della taiga nella Mongolia settentrionale <\/b><\/h1>\n

Partendo dalla citt\u00e0 di M\u00f6r\u00f6n attraverso la taiga della Mongolia settentrionale \u00e8 possibile raggiungere dopo ore a cavallo una delle comunit\u00e0 dei Dukha, i leggendari pastori di renne, nell\u2019estrema propaggine settentrionale della regione di Huvsgol. La minoranza etnica dei Dukha \u00e8 chiamata in lingua mongola Tsaatan, \u201cuomini-renna\u201d, dato che essa vive quasi esclusivamente delle proprie renne, da cui ricava il latte, le corna da intagliare, un mezzo di trasporto e, pur se di rado, anche carne. I Dukha abitualmente non si cibano di renne malgrado nella taiga, a causa della caccia indiscriminata dalla fine degli anni \u201870, gli animali siano scomparsi quasi del tutto.<\/p>\n

Le renne non sono considerate dai Dukha come semplici capi di allevamento, ma come veri e propri membri della comunit\u00e0, alla cui cura \u00e8 interamente dedicata la loro vita.<\/p>\n

Gli Tsaatan fanno parte del gruppo etnico dei tuvani che vivono nella Repubblica popolare di Tuva in Russia, e parlano sia il dialetto tuvino che la lingua mongola. La comunit\u00e0 della taiga conta poco pi\u00f9 di duecento persone, mentre gli altri uomini-renna sono distribuiti in piccoli centri sparsi nella regione di Huvsgol.<\/p>\n

Il dialetto tuvino ha una ricca tradizione orale, che ha molte forme: fiabe magiche ed eroiche, storie di paura e lunghissimi poemi epici. Questa tradizione \u00e8 oggi in pericolo. Tuttavia, grazie alla linguista Elisabetta Ragagnin, massima specialista mondiale di questo idioma che incontro a Ulan Bator, vengo a conoscenza dell\u2019esistenza di un programma governativo di reintroduzione del dialetto tuvino nelle scuole per consentire ai bambini della taiga, figli dei pastori di renne, di tener vivo questo idioma.<\/p>\n

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Mandrie di renne \u00a9 Daniela Casula.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Lo stile di vita degli Tsaatan \u00e8 semi-nomade dato che tre o quattro volte all\u2019anno spostano i loro accampamenti di urts<\/i> (tende di forma conica) alla ricerca di pascoli di erbe di qualit\u00e0 e di licheni per soddisfare i fini palati delle renne. Gli Tsaatan preferiscono alle gher (le note case dei mongoli) le loro urts<\/i> di forma conica che ricordano i tipi (teepe) dei nativi americani. Costruite tradizionalmente con corteccia di betulla, oggi le urts <\/i>sono realizzate con teli sintetici.<\/p>\n

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Tenda conica urt tipica degli Tsaatan \u00a9 Daniela Casula\u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

Gli Tsaatan appendono i loro oggetti e le loro piante medicinali in alto su pali di legno per ottimizzare lo spazio limitato delle urts in cui si svolge gran parte della loro vita domestica. All\u2019interno di esse gli utensili sono disposti in modo da creare un cerchio intorno ad una stufa centrale in ghisa provvista di canna fumaria con cui sono scaldate.<\/p>\n

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Interno Tenda della pastora Buyantogtoh \u00a9 Daniela Casula<\/strong><\/strong><\/p>\n

Le giovani famiglie sono ancora dedite alle attivit\u00e0 della comunit\u00e0 (mungitura, raccolta di piante medicinali, scorta di acqua e legna ecc). Anche Saran, pur avendo un neonato di cui occuparsi, ogni pomeriggio si dedica alla mungitura delle renne che hanno partorito di recente<\/p>\n

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Giovane donna Saran durante la mungitura \u00a9\u00a0 Daniela Casula\u00a0<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

I compiti di pastorizia sono condivisi tra tutti i membri della comunit\u00e0. Le donne si occupano in particolare dell\u2019\u201dasilo delle renne\u201d, un recinto molto ampio in cui i piccoli di renna vengono attaccati alle madri per l\u2019allattamento. I piccoli sono molto voraci e \u201cattaccano\u201d le mammelle materne in modo cos\u00ec aggressivo che quando le mamme strabuzzano gli occhi per il dolore, vengono allontanati dalle pastore<\/p>\n

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Asilo delle renne\u00a0 \u00a9 Daniela Casula<\/strong><\/strong><\/p>\n

Quando i piccoli hanno mangiato a sufficienza, le madri vengono munte dalle pastore Dukha. Saintsetseg, pastora di giorno e sciamana al plenilunio, \u00e8 intenta a mungere una renna.<\/p>\n

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Saintsetseg la pastora Sciamana \u00a0\u00a9 Daniela Casula\u00a0 \u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

Le pastore Zaya e Batsukh radunano le renne nei pressi del loro attuale accampamento<\/p>\n

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Pastore e raduno delle renne nei pressi dell’accampamento \u00a9 Daniela Casula\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Le figlie apprendono il mestiere delle madri pastore semplicemente osservandole.<\/p>\n

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Bambina Dukha fra le renne \u00a0\u00a9 Daniela Casula.\u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

Buyantogtoh, oltre ad essere una pastora<\/u> e ad occuparsi della raccolta delle erbe da usare come piante medicinali, si prende cura anche della propria urt <\/i>e allestisce i pasti quotidiani della famiglia. Fuori dalla urt \u2013 <\/i>mi dice – \u201c<\/i>si comporta come un uomo perch\u00e9 si prende cura delle renne\u201d ma \u201cdentro la urt<\/i> sono una donna\u201d. Alla domanda su quale sia il rapporto delle donne Dukha con la propria parvenza fisica mi risponde con decisione: \u201cnon mi importa affatto della mia apparenza fisica; sono orgogliosa di essere riuscita ad allevare i miei figli senza mai lamentarmi del gelo invernale<\/i>\u201d – nella taiga durante l\u2019inverno la temperatura tocca i meno 500<\/sup> -. Noi donne Dukha sappiamo come appariamo, viviamo sempre insieme e non vogliamo cambiare<\/i>\u201d.<\/p>\n

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Buyantogtoh Spezza la\u00a0 Legna per la stufa \u00a9 Daniela Casula\u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

<\/a>Lo sciamanesimo riveste un ruolo importante nella vita degli Tsaatan: nella comunit\u00e0 che ho visitato la sciamana Saintsetseg svolge la funzione di guaritrice, offrendo cure a base di rimedi tradizionali e invocando gli spiriti della natura a protezione della comunit\u00e0.<\/p>\n

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La Sciamana Saintsetseg al tamburo durante il Plenilunio \u00a0\u00a9 Daniela Casula\u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 EPILOGO CONCLUSIVO<\/b><\/p>\n

In passato, gli Tsaatan erano completamente autosufficienti e ogni famiglia poteva contare su un numero di renne adeguato a garantire il proprio sostentamento. Oggi, in autunno gli Tsaatan raccolgono frutti di bosco, pinoli e patate selvatiche e, quando \u00e8 possibile, praticano la pesca e la caccia come ulteriori mezzi di sussistenza. Il cibo \u00e8 particolarmente scarso da gennaio a marzo. Nel 2012 un sussidio statale \u00e8 stato concesso dal Presidente della Mongolia agli anziani e alle famiglie numerose degli Tsaatan.<\/p>\n

Gli Tsaatan saranno in grado di mantenere la propria identit\u00e0 culturale e di preservare il proprio rapporto di intima vicinanza con la natura continuando a vivere nella taiga per prendersi cura delle renne o la maggior parte di loro decider\u00e0 di passare a un nuovo stile di vita?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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